“十架颂” 

在康熙的诗《十架颂》中，他通过各种文学技巧，展示了他的创造力和对圣经的了解。这是一首七言诗。 

诗里的特点是：使用了1到10这些数字。在中国文化中，数字10代表完整，“十”这个字的字形也类似于基督教的十字架。康熙在这首诗里还用了百、千、万，以及丈，寸、尺等词。 

康熙能写出这样的诗，实在不足为奇，因为他曾经令大臣编纂了康熙字典，这被认为是标准的汉语词典。然而，令人惊讶的是，从这首诗里我们发现，康熙对圣经有深刻的了解。 

“十架颂” 由56个汉字组成，每行7个字  

1. 功成十字血成溪 
2. 千丈恩流分自西 
3. 身列四衙半夜路 
4. 徒方三背两番鸣 
5. 五百鞭挞寸肌裂 
6. 六尺悬垂二盗齐 
7. 惨恸八垓惊九品 
8. 七言一毕万灵啼 

^1.  耶稣通过死在十字架上为人的罪付出代价。以弗所书1:7 “我们借着他的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 

^2. 由于中国被称为东方，所以从康熙的角度看，耶路撒冷位于西方，在这里，康熙描述了耶稣在十字架上为人类的罪所做出的伟大牺牲。 

^3.  “衙”这个词指的是政府机关。在圣经中，耶稣在午夜后被带到四个法官（审判的政府机关）面前。这四位法官分别是：1) 亚那，2) 基亚法，3) 彼拉多，4) 最终是人民。（约翰福音18:12-19:16）。请注意：尽管人民不被视为政 府机关，但彼拉多允许人民最终决定耶稣的命运，因此康熙将人民视为法官之一。 

^4.  彼得三次否认认识耶稣。这种背叛发生在公鸡报晓两次之前。马可福音14:72 “鸡第二次叫了，彼得就想起耶稣所说的话，鸡叫两次以前，你要三次不认我。他又放声大哭。” 

⁵. 圣经没有告诉我们耶稣受了多少下鞭打，但康熙在艺术创作中使用了数字“五”和“百”来描述耶稣所忍受的可怕惩罚。 

^6.  耶稣被钉十字架，两个贼也被钉在他旁边。尽管圣经没有说耶稣被吊得多高，也没有说跟两个强盗吊得一样高，“齐” 这个字只是创造性地用来描述钉在十字架上这件事。 

^7. 这一悲剧事件震惊了每个人。康熙使用了古代的“八垓”和“九品”这两个词，要指的是：“所有的地方”和“所有的人”。 

 ^8. 当耶稣被钉在十字架上，升天之前作了七次宣告。这些宣告列在四福音书中：（1）路加福音23:34，（2）路加福音23:34，（3）约翰福音19:26-27，（4）马太福音27:46，（5）约翰福音19:28，（6）路加福音23:46，和（7）约翰福音19:30。 

• “生命之宝”
• “十架颂”