走向理解之路 :消除误解


七个部分的第三部分

消除误解

造成单身者被误解的原因,部分是由于一些有关单身的误解已被人当做事实来接受。要消除对单身者的误解,就要辨别及拒绝那些错误的假设。 不仅有已婚者有这些误解,有些单身者也相信这些说法。 让我们看看几种误解:

误解一,单身者不如已婚者完美。

婚姻并不是完美生活的基础,真正的自我完善源 于与基督建立亲密的关系。 今天,许多单身者认为结婚 不一定能带给人幸福和自我完美。 人们守单身或晚婚, 原因之一是他们亲眼目睹父母离异,也看到由此而衍生的痛苦。 他们从早婚的朋友那里听到一些令人伤心的故 事,他们等待观望,直到他们觉得自己能够成熟地选择 终生伴侣为止。

再说,当今的单身者在婚姻之外有广阔的选择余地,可以过上满意的生活。 特别是妇女,她们能够接受教育、外出工作、有经济收入,这在几十年前还不可能实现。 人们可以通过工作、社会服务或其他与人接触的方式来充实自我。

幸福的真正保证不是婚姻,也不是单身,而 是凡事顺服上帝的旨意。

已婚者应当明白,在教堂里,他们旁边的单身男 女,也许会选择守单身,就像他们结了婚一样地也能得 到满足。

误解二:婚姻能解决单身的所有问题。

事实上,婚姻会带出许多新的问题。 即便是最理 想的婚姻,夫妇双方也需要一段时间适应婚姻生活。 结 婚头几年,双方总会有摩擦,因为他们要度过互相沟通 和彼此妥协的阶段──不管他们以为互相了解有多深。 「花前月下」会变成「锅碗瓢盆」柴米油盐和互相调 适,已婚夫妇都是如此,并要持续一生之久。

上帝从未曾应许,人生的道路花香常漫。 任何人都必须在与人相处中学习长进。 有一点不要忘记:越能自 我管理的人,就越能营造美满的婚姻关系。

误解三:婚姻是上帝对人最高的呼召。

今天,一些婚姻美满的人们会真的以为,单身者绝 不可能拥有充实完美的生活。 由于社会推崇夫妇生活,这种观念得以强化。 然而,圣经并没有说结婚是比单身 更高的呼召。

我们可以思考耶稣在马太福音19章中给门徒的教 导。 耶稣讲到离婚的问题,门徒对耶稣说:「人和妻子 既是这样,倒不如不娶」(马太福音19章10节)。 耶稣 回答说:

这话不是人都能领受的,惟独赐给谁, 谁才能领受。 因为有生来是阉人,也有被人阉的,并有为天国的缘故自阉的。 这话谁能领受,就可以领受。 (马太福音19章11 – 12 节)

换言之,不是每一个人都应该或能够单身,但能够的就应该守单身。 在哥林多前书7章,使徒保罗也说:

我愿意万人像我一样; 只是各人领受上 帝的恩赐,一个是这样,一个是那样。 我对着没有嫁娶的和寡妇说,若他们常像我就好 ⋯⋯我愿你们无所挂虑。 没有娶妻的,是为 主的事挂虑,想怎样叫主喜悦; 娶了妻的, 是为世上的事挂虑,想怎样叫妻子喜悦。  (哥林多前书7章7-8,32-33节)

尽管事实上大多数人都会嫁娶,但实际上,「为天国的缘故」守单身是更高的呼召。

误解四:单身要比已婚者更孤独。

毫无疑问,独处是单身生活的重要部分。 之前提到的调查显示,孤独是单身最大的缺点。 但若想当然地认 为单身者比已婚者更孤独,则是不正确的。 最近一项研究表明,年轻的妻子、大学生、老年人和囚犯是社会上最孤独的人群。

事实上,单身的人提供了充足的机会与他人交往, 并建立牢固的友谊。 有位26岁的单身者说:「如果你是 单身者,那么找个好朋友将是最美妙的事」。 她是对的。 单身者能与各个年龄层的人建立牢固的友情,帮助他们打发孤独的时间。

然而,有位35岁的单身男子却说,随着年龄的增长,他寻求可靠的男性朋友越发困难。 因为他的朋友们 最终会找到自己心仪的女友,然后约会、结婚。 虽然朋友们总是向他保证,他们婚后会与他保持这份友情,但实际上不是那么回事。 失去一个好友好像生离死别,这 个男子已经厌倦了这种心酸和悲凉。

有时,单身者(尤其是那些结过婚的人)会被已婚者视为威胁。 比如,离异的妇女在教会中可能会受到一些已婚妇女的冷淡对待,因为她们认为她会威胁她们的婚姻。 这些妇女实在不明白,单身者可以拥有牢固的友情,而且,抢走别人的配偶恐怕是单身者最不愿意做的事。

夫妇不仅能够与单身者交友,甚至能健康发展。 当 然,这需要适当的引导和交流,才能更加充实每个人的 生活。

误解五:单身者比已婚者拥有更多的时间和金钱。

有些单身者的确比已婚者拥有更多可支配的时间, 有更高的收入,但许多单身者极度忙于家庭、朋友和教 会事务。 那些想买房子的单身者很可能没有已婚者那么多可支配的收入,因为已婚夫妇有两份收入。

再说,单身者若离异或丧偶,需要抚养孩子,其开 销就极为可观了。 许多单亲母亲没有受过职业训练,没有工作资历,却要额外负担抚养子女的费用。

说到闲暇时间,一个单亲妈妈几乎没有自己的时 间。 寡妇会发现,她们的每一分钟都堆满了责任,而她们从前不是这样。 至于那些从未结过婚的人,生活因家庭、友谊和有意义的活动而充实。 换言之,不管婚姻状况如何,忙的人总是忙。

误解六:单身者比已婚者更以自我为中心。

这种误解基于认为单身者不结婚,是因为只想把收 入花在自己身上,并随时随地按自己的意愿行事。 虽说 有些单身者确实是这样,但事实上,无论是已婚者还是 单身者,都可以选择以自我为中心来生活,而且许多人确实都是如此。

即使没有广告商的推波助澜,那些沉醉于无忧无 虑、任意驰骋、崇尚物欲与享乐主义生活、青睐昂贵小 汽车、放荡不羁的单身者,结果都会大失所望。

没有这些单身者,这些公益事业还能仰仗谁 呢?

在基督教圈子内外,都有许多大公无私、乐于施舍的单身者。 医院和其他机构中的许多义务工作,都是由一些寡妇、鲧夫或其他单身者来做。 没有这些单身者, 这些公益事业还能仰仗谁呢? 你所在教会的乐团有多少 单身者? 诗班中有多少单身者? 主日学和儿童事工组有 多少单身者? 显然,这些义工都不是自私自利的人,他们都是忠心服侍教会和社区的模范。

误解七:单身者比已婚者有更多性方面的挫折。

库恩斯和安东尼对单身基督徒调查后发现,下列问题都比性方面的挫折更大: (1)适宜的消遣; (2)理财; (3)交友 ; (4)养育子女。

不错,有些单身者轻浮浪荡,但有些已婚者也是如 此。 已婚者也同样有性方面的挫折。 但不管是已婚者还 是单身者,都必须学习如何驾驭生活的这个层面。

单身意味着更容易受某些诱惑,尤其是当今社会, 到处充斥着性的信息。 已婚者同样在接受这些信息。 教 会面对的一个主要挑战就是去帮助所有会友,如何处理 当今世界性方面的压力。

误解八:单身者不能像已婚者那样有效的领导别人。

这个误解很可能来自对提摩太前书3章,教会领袖条件的解释。 保罗明确指出,教会长老和执事必须只作 一个妇人的丈夫(3章2,12节),而且可以推知他们要 有儿女(3章 4,12节),这些条件很可能是针对不忠的 丈夫和不负责任的父亲。 退一步来说,即使单身不能担 任这两种职务,也不意味他们不能胜任其他职务。 耶稣 如何领导人呢? 使徒保罗的领导才能又如何呢?

已婚者通常处于领导单身者的地位,但不能因此想当然地以为,单身者等于幼稚或不负责任──正如结婚者不等于成熟。 单身者能够作领导,而且能领导得很好。

以上八种想法导致当今社会对单身的误解,这应当用上帝真理之道来取而代之。



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作者: 戴維.埃格納

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