走向理解之路：消除誤解

七個部分的第三部分

消除誤解

造成單身者被誤解的原因，部分是由於一些有關單身的誤解已被人當做事實來接受。要消除對單身者的誤解，就要辨別及拒絕那些錯誤的假設。不僅有已婚者有這些誤解，有些單身者也相信這些說法。讓我們看看幾種誤解：

誤解一，單身者不如已婚者完美。

婚姻並不是完美生活的基礎，真正的自我完善源於與基督建立親密的關係。今天，許多單身者認為結婚不一定能帶給人幸福和自我完美。人們守單身或晚婚， 原因之一是他們親眼目睹父母離異，也看到由此而衍生的痛苦。他們從早婚的朋友那裡聽到一些令人傷心的故事，他們等待觀望，直到他們覺得自己能夠成熟地選擇終生伴侶為止。

再說，當今的單身者在婚姻之外有廣闊的選擇餘地，可以過上滿意的生活。特別是婦女，她們能夠接受教育、外出工作、有經濟收入，這在幾十年前還不可能實現。人們可以通過工作、社會服務或其他與人接觸的方式來充實自我。

幸福的真正保證不是婚姻，也不是單身，而是凡事順服上帝的旨意。

已婚者應當明白，在教堂裡，他們旁邊的單身男女，也許會選擇守單身，就像他們結了婚一樣地也能得到滿足。

誤解二：婚姻能解決單身的所有問題。

事實上，婚姻會帶出許多新的問題。即便是最理想的婚姻，夫婦雙方也需要一段時間適應婚姻生活。結婚頭幾年，雙方總會有摩擦，因為他們要度過互相溝通和彼此妥協的階段──不管他們以為互相了解有多深。 「花前月下」會變成「鍋碗瓢盆」柴米油鹽和互相調適，已婚夫婦都是如此，並要持續一生之久。

上帝從未曾應許，人生的道路花香常漫。任何人都必須在與人相處中學習長進。有一點不要忘記：越能自我管理的人，就越能營造美滿的婚姻關係。

誤解三：婚姻是上帝對人最高的呼召。

今天，一些婚姻美滿的人們會真的以為，單身者絕不可能擁有充實完美的生活。由於社會推崇夫婦生活，這種觀念得以強化。然而，聖經並沒有說結婚是比單身更高的呼召。

我們可以思考耶穌在馬太福音19章中給門徒的教導。耶穌講到離婚的問題，門徒對耶穌說：「人和妻子既是這樣，倒不如不娶」（馬太福音19章10節）。耶穌回答說：

這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰， 誰才能領受。因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受，就可以領受。 （馬太福音19章11 – 12 節）

換言之，不是每一個人都應該或能夠單身，但能夠的就應該守單身。在哥林多前書7章，使徒保羅也說：

我願意萬人像我一樣; 只是各人領受上帝的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好⋯⋯我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅; 娶了妻的， 是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。 （哥林多前書7章7-8，32-33節）

儘管事實上大多數人都會嫁娶，但實際上，「為天國的緣故」守單身是更高的呼召。

誤解四：單身要比已婚者更孤獨。

毫無疑問，獨處是單身生活的重要部分。之前提到的調查顯示，孤獨是單身最大的缺點。但若想當然地認為單身者比已婚者更孤獨，則是不正確的。最近一項研究表明，年輕的妻子、大學生、老年人和囚犯是社會上最孤獨的人群。

事實上，單身的人提供了充足的機會與他人交往， 並建立牢固的友誼。有位26歲的單身者說：「如果你是單身者，那麼找個好朋友將是最美妙的事」。她是對的。單身者能與各個年齡層的人建立牢固的友情，幫助他們打發孤獨的時間。

然而，有位35歲的單身男子卻說，隨著年齡的增長，他尋求可靠的男性朋友越發困難。因為他的朋友們最終會找到自己心儀的女友，然後約會、結婚。雖然朋友們總是向他保證，他們婚後會與他保持這份友情，但實際上不是那麼回事。失去一個好友好像生離死別，這個男子已經厭倦了這種心酸和悲涼。

有時，單身者（尤其是那些結過婚的人）會被已婚者視為威脅。比如，離異的婦女在教會中可能會受到一些已婚婦女的冷淡對待，因為她們認為她會威脅她們的婚姻。這些婦女實在不明白，單身者可以擁有牢固的友情，而且，搶走別人的配偶恐怕是單身者最不願意做的事。

夫婦不僅能夠與單身者交友，甚至能健康發展。當然，這需要適當的引導和交流，才能更加充實每個人的生活。

誤解五：單身者比已婚者擁有更多的時間和金錢。

有些單身者的確比已婚者擁有更多可支配的時間， 有更高的收入，但許多單身者極度忙於家庭、朋友和教會事務。那些想買房子的單身者很可能沒有已婚者那麼多可支配的收入，因為已婚夫婦有兩份收入。

再說，單身者若離異或喪偶，需要撫養孩子，其開銷就極為可觀了。許多單親母親沒有受過職業訓練，沒有工作資歷，卻要額外負擔撫養子女的費用。

說到閒暇時間，一個單親媽媽幾乎沒有自己的時間。寡婦會發現，她們的每一分鐘都堆滿了責任，而她們從前不是這樣。至於那些從未結過婚的人，生活因家庭、友誼和有意義的活動而充實。換言之，不管婚姻狀況如何，忙的人總是忙。

誤解六：單身者比已婚者更以自我為中心。

這種誤解基於認為單身者不結婚，是因為只想把收入花在自己身上，並隨時隨地按自己的意願行事。雖說有些單身者確實是這樣，但事實上，無論是已婚者還是單身者，都可以選擇以自我為中心來生活，而且許多人確實都是如此。

即使沒有廣告商的推波助瀾，那些沉醉於無憂無慮、任意馳騁、崇尚物慾與享樂主義生活、青睞昂貴小汽車、放蕩不羈的單身者，結果都會大失所望。

沒有這些單身者，這些公益事業還能仰仗誰呢？

在基督教圈子內外，都有許多大公無私、樂於施捨的單身者。醫院和其他機構中的許多義務工作，都是由一些寡婦、鯀夫或其他單身者來做。沒有這些單身者， 這些公益事業還能仰仗誰呢？你所在教會的樂團有多少單身者？詩班中有多少單身者？主日學和兒童事工組有多少單身者？顯然，這些義工都不是自私自利的人，他們都是忠心服侍教會和社區的模範。

誤解七：單身者比已婚者有更多性方面的挫折。

庫恩斯和安東尼對單身基督徒調查後發現，下列問題都比性方面的挫折更大: (1）適宜的消遣; (2）理財; (3）交友; (4）養育子女。

不錯，有些單身者輕浮浪蕩，但有些已婚者也是如此。已婚者也同樣有性方面的挫折。但不管是已婚者還是單身者，都必須學習如何駕馭生活的這個層面。

單身意味著更容易受某些誘惑，尤其是當今社會， 到處充斥著性的信息。已婚者同樣在接受這些信息。教會面對的一個主要挑戰就是去幫助所有會友，如何處理當今世界性方面的壓力。

誤解八：單身者不能像已婚者那樣有效的領導別人。

這個誤解很可能來自對提摩太前書3章，教會領袖條件的解釋。保羅明確指出，教會長老和執事必須只作一個婦人的丈夫（3章2，12節），而且可以推知他們要有兒女（3章4，12節），這些條件很可能是針對不忠的丈夫和不負責任的父親。退一步來說，即使單身不能擔任這兩種職務，也不意味他們不能勝任其他職務。耶穌如何領導人呢？使徒保羅的領導才能又如何呢？

已婚者通常處於領導單身者的地位，但不能因此想當然地以為，單身者等於幼稚或不負責任──正如結婚者不等於成熟。單身者能夠作領導，而且能領導得很好。

以上八種想法導致當今社會對單身的誤解，這應當用上帝真理之道來取而代之。

• 單身者：一個被誤解的群體： 七個部分的第一部分：被誤解的群體
• 單身者：一個被誤解的群體： 七個部分的第二部分：走向理解之路： 認清真相
• 單身者：一個被誤解的群體： 七個部分的第三部分：走向理解之路：消除誤解
• 單身者：一個被誤解的群體： 七個部分的第四部分：走向理解之路：查考聖經
• 單身者：一個被誤解的群體： 七個部分的第五部分：走向理解之路：正視問題
• 單身者：一個被誤解的群體： 七個部分的第六部分：單身者的挑戰
• 單身者：一個被誤解的群體： 七個部分的第七部分：耶穌：單身者之友

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作者: 戴維.埃格納